陕西专升本语文《寡人之于国也》知识点汇总解析
一.作家作品
1.孟子
(1) 时代:战国时期
流派:儒家学派
尊称:亚圣
(2) 政治主张:主张施仁政,行王道;
倡导“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想;
重视后天教育
(3) 写作特点:善于采用“欲擒故纵,引君入彀”的论辩手法;善于采用排偶句 (排比和对偶的简称) 和比喻句.
2.《孟子》
(1) 篇目:共 7 篇
(2) 作者:孟子和他的学生共同编著.
二、词语解释
重点词语
1.寡人之于国也。
寡人:寡德之人,是古代国君对自己的谦称
2.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。
凶:谷物收成不好,荒年
粟:谷子,脱壳后称为小米,也泛指谷类
亦然:也是这样
3.无如寡人之用心者
无如:没有像......
4.邻国之民不加少。
加少:更少
5.王好战,请以战喻。
好战:喜欢打仗
请:有“请允许我”的意思
6.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走
填:拟声词,模拟鼓声
鼓之:敲起鼓来,发动进攻
兵:兵器、武器
7.或百步而后止。
或:有的人
8.以五十步笑百步。
以:凭着,借口
笑:耻笑,讥笑
9.直不百步耳。
直:只是,不过
10.不违农时,谷不可胜食也。
违:违背、违反,这里指耽误
谷:粮食的统称
胜:尽
11.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
数:密
罟:网
洿:深
鳖:甲鱼或团鱼
12. 斧斤以时入山林。
斤:与斧相似,比斧小而刃横
时:时令季节
13.养生丧死无憾,王道之始也。
养生:供养活着的人
丧死:为死了的人办丧事
憾:遗憾
王道:以仁义治天下,这是儒家的政治主张
14.树之以桑。
树:种植
15.五十者可以衣帛矣。
衣:穿
16.鸡豚狗彘之畜,无失其时。
豚:小猪
彘:猪
畜:畜养,饲养
无:通“毋”,不要
17.夺其时。
夺:失,违背
18.涂有饿草而不知发。
涂:通“途”,道路
饿芋:饿死的人。草,通“浮”饿死的人
发:指打开粮仓,赈济百姓
通假字
1.直不百步耳 [“直”通“只”,只是。]
2.则无望民之多于邻国也 [“无”通“勿”或“毋”,不要。]
3.颁白者不负戴于道路矣 [“颁”通“斑”。]
4.涂有饿莩而不知发 [“涂”通“途”,道路。]
5.鸡豚狗彘之畜,无失其时 [“无”通“毋”,不要。]
古今异义
1.河内凶
河:
(古义) 黄河
(今义) 所有河流。
凶:
(古义) 谷物收成不好
(今义) 与“吉”相对
2.弃甲曳兵而走
走:
(古义) 逃跑
(今义) 步行
3.不违农时,谷不可胜食
谷:
(古义) 粮食的统称
(今义) 谷子
4.是使民养生丧死无憾也
养生:
(古义) 供养活着的人
(今义) 指保养调养、顾养生命
5.王无罪岁,斯天下之民至焉
无罪:
(古义) 不要怪罪
(今义) 没有罪行