山东专升本文言文许行常考知识点

　　文学常识

　　1、孟子，战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”。

　　2、《孟子》，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《富贵不能淫》和《寡人之于国也》等。

　　3、四书”包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

　　重点字词

　　1、自楚之滕，踵门而告文公曰 踵：至，亲自到

　　2、皆衣褐，捆屦、织席以为食 褐：粗麻布短衣

　　3、衣褐，捆屦、织席以为食 捆：敲打的意思

　　4、者与民并耕而食，饔飧而治 饔飧：熟食。名作动，自己做饭食

　　5、则是厉民而以自养也 厉：病，害

　　6、如必自为而后用之，是率天下而路也 率：引导

　　7、五谷不登，禽兽偪人 偪：通“逼”，危害

　　8、后稷教民稼穑，树艺五谷 树艺：种植，即栽培

　　9、劳之来之 劳：劝勉，慰劳

　　重点句子

　　1、远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓。

　　远方的人，听说您施行仁政，愿意接受一处住所做您的百姓。

　　2、其徒数十人，皆衣褐，捆屦、织席以为食。

　　他的门徒几十人，都穿粗麻布的衣服，靠编鞋织席为生。

　　3、滕君则诚贤君也，虽然，未闻道也。

　　滕国的国君，的确是贤德的君主;虽然这样，但他还是没真正认识圣人之道啊。

　　4、贤者与民并耕而食，饔飧而治。

　　贤君应和百姓一起耕作而取得食物，一面做饭，一面治理天下。

　　5、今也滕有仓禀府库，则是厉民而以自养也，恶得贤?

　　现在，滕国有的是粮仓和收藏财物布帛的仓库，那么这就是使百姓困苦来养肥自己，哪里算得上贤呢?

　　6、许子奚为不自织?

　　许子为什么不自己织呢?

　　7、以粟易械器者，不为厉陶冶。

　　用粮食换农具炊具不算损害了陶匠铁匠。

　　8、何为纷纷然与百工交易?

　　为什么忙忙碌碌地同各种工匠进行交换呢?

　　9、百工之事固不可耕且为也。

　　各种工匠的活儿本来就不可能又种地又兼着干。

　　10、有大人之事，有小人之事。

　　有做官的人干的事，有当百姓的人干的事。

　　11、且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。

　　况且一个人的生活，各种工匠制造的东西都要具备，如果一定要自己制造，然后才用，这是带着天下的⼈奔走在道路上不得安宁。

　　12、劳心者治人，劳力者治于人。

　　使用脑力的人统治别人，使用体力的人被人统治。

　　13、治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

　　被人统治的人供养别人，统治别人的人被人供养，这是天下通行的道理。

　　14、尧独忧之，举舜而敷治焉。

　　唐尧暗自为此担忧，选拔舜来治理。

　　15、后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。

　　后稷教导百姓耕种收割，种植庄稼，庄稼成熟了，百姓得以生存繁殖。

　　16、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

　　父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妇之间有内外之别，长幼之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。

　　17、劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。

　　使百姓勤劳，使他们归附，使他们正直，帮助他们，使他们得到向善之新，又随着救济他们，对他们施加恩惠。