山西语文专升本考试试题
2018年山西专升本考生根据所报专业参加三门课程考试,其中两门是公共基础课,一门专业综合课,两门公共基础课满分均为150分,专业综合课满分为200分,总分为500分。体育教育,音乐学,音乐表演,舞蹈学,误导编导,播音与主持艺术专业另加专业测试,英语专业另加口语测试。英语口语测试要求合格,不计入总分。非英语专业的英语学科不考听力。今天小编为大家整理了山西语文专升本考试试题,大家一起来做下,后面附有答案解析哦。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善,知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有始终,知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物,物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
译:大学的宗旨,在于彰明高尚的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到善的最高境界。人由于知道了要达到的最高境界,才能够志向坚定;有了坚定的志向,然后才能静心;静心,然后才能安逸;安逸,然后才能处事得当;处事得当,然后才能达到善的最高境界。世上的万物都有根本有枝末,万事都有开始有终结,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了。
古时候想使高尚的道德彰明于天下的人,首先要治理好自己的国家;想治理好自己国家的人,首先要整顿好自己的家庭;想整顿好自己家庭的人,首先要提高自身的修养;想提高自身修养的人,首先要端正自己的心态;想端正其心志的人,首先要使意念诚实;想使自己意念诚实的人,首先要活的知,要获得知识,就在于穷究事物的原理,穷究了事物的原理,然后才能心志端正,心志端正了,然后才能使自身有修养;自身有了修养,然后才能把家整顿好了;把家整顿好了,然后才能把国家治理好;把国家治理好了,然后才能平定天下。从天子到普通百姓,人人都要以修养自身作为根本。若根本紊乱了而期望末节能调理好,是不可能的,不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的。
【注释】①大学:相对于偏重训诂文学音译的“小学”而言,指的是大人之学,人的道德修养。
②明:彰明,发扬,明德,美德。
③亲:革新,弃旧图新。
④虑:处事端详。
⑤齐:正直
⑥致:使得到
⑦格物:推究事物的道理
⑧壹是:都是
⑨否:不对,不行。
⑩所厚者薄:对应该看重的轻视,所薄者厚;对应该看轻的重视。
一、单项选择题
1、“大学”是与“小学”相对而言的,“小学不包括()
A训诂学B文字学C音韵学D语言学
2、大学培养人的根本是()
A品德B知识C能力D思想
3、我国儒家经典著作“四书”中不包括()
A《孟子》B《春秋》C《大学》D《中庸》
4、《大学》原本录存于()
A《礼记》B《论语》C《春秋》D《尚书》
5、将《大学》与《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”的学者是()
A程颐B司马迁C朱熹D贾谊
6、《大学》认为修身的方法不包括()
A正其心B诚其意C致其知D格物
二、填空题
1、大学之道,在明明德,()
2、欲诚其意者,()
3、自天子以至于庶人,()
4、(),知至而后意诚。
三、解释下划线词
1、大学之道,在明明德
2、安而后能虑
3、欲治其国者,先齐其家
4、致知在格物
5、壹是皆以修身为本
四、阅读分析题
1、阅读下面的文字
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物,物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
请回答:
(1)这一语段的论点是什么?运用的论证方法是什么?
(2)道德修养的意义是什么?
2、阅读下面的文字:
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善,知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有始终,知所先后,则近道矣。
请回答:
(1)本语段论述中心是什么?
(2)本语段可分为几层?层意各是什么?
(3)本语段运用的论证方法是什么?
【参考答案】
一、单项选择题
1、D
2、A
3、B
4、A
5、C
6、D
二、填空题
1、在亲民,在止于至善
2、先致其知
3、知至而后意诚
4、壹是皆以修身为本
三、解释加点词
1、明:彰明,彰显
2、虑:处事精详
3、齐:整治
4、格物:推究事物的道理
5、壹是:都是
四、阅读分析题
1、(1)论点:所有的人都要把修身作为根本。论证方法:归纳论证。
(2)能够以仁政来治理国家。
2、(1)本语段指出学问的最高境界在于“明德、亲民、止于至善”。
(2)本语段分为两层。第一层:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,阐明“大学”的目的和最高境界;第二层“知止而后有定,…………则近道矣”,阐明达到和接近“大学之道”的方法和途径。
(3)归纳论证。
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